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白纸装订起来，然后在白纸之上写了黑字。同样是书本，它却可以是令人起恭敬心的经典，也可以是一本普通的小说，甚或是一本禁书等等。因此，知道书本是不实有的，但是他却执着于那一张张的纸与那些黑字，认为它们是实有...如果触犯此戒，灭绝人畜生命，不论亲自杀，还是让他人杀，都属同罪，死后将堕入地狱、饿鬼、畜生等三恶道，即使生于人间，亦要遭受多病、短命两大恶报。
不杀生的理由有二：一是慈悲心，二是避免杀生恶业。这...
觉醒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455466511.html
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九者恒顺众生，十者普皆回向。 若诸菩萨于此大愿顺趣而入……则能成就普贤菩萨诸行愿海。（见《大方广佛华严经》卷四十） 现对十大行愿略释如下： （1）礼敬诸佛：礼敬指生恭敬心，遍于身口，进行礼拜。即...而得出家，心重名利，好游族姓’《法华经序品》文殊也说他‘心常怀懈怠，贪著于名利，求名利无厌，多游族姓家’说明他这一习性的养成，并非始于今日，而是有其深刻的历史根源，由来已久。 弥勒学佛的历史，比...
不详
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如果没有感应，绝对是不用心。什么是“用心”?你用恭敬心、用信三宝的心来拜佛，绝对会有感应。感应会发生在你的身体上，你越来越庄严，越来越健康，越来越轻松，心越来越宁静。 修行佛法，身心都会起变化，为什么...”一个国家如果没有外患，这个国家一定会弱，会因太平盛世，耽於逸乐而趋灭亡。因为失去了警戒心与危机意识，国家自然就弱了。所以说有病原体来刺激你，有时候反面是好的。我们如果不训练那一亿多个免疫细胞，有时候...
郑振煌
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性。能障无痴，一切杂染所依为业。于善恶等法不能明了者，皆谓之痴，故以迷暗为性。不应贪嗔，而妄起贪嗔，故以一切杂染为业。 云何为慢？恃己于他，高举为性。能障不慢，生苦为业。下视一切，无恭敬心，人亦不... 此四常起，染污自心，故曰烦恼。此唯名染心，不名杂染心，以但执我，不同六识遍执一切法故。“及余触等俱”，谓此四烦恼外，犹有五遍行心所也。五遍行名义，前文已立，故但提其首以该余也。不得以此余字，疑...
守培法师
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道教中道士唱的腔调的道腔，它的音调有旋律性，但旋律性不强。道腔使用于宣赦书、赦牒和宣疏文之前。其音乐表现出了向天神菩萨娓娓禀告的恭敬心，达到了其宗教仪式的功用目的。在中国传统信仰仪式实际运用中配合了“近...″ 表白振铃。执手炉[⑩]同声唱云。梵音白“至心归命礼。十方法界。诸佛法僧。常住三宝。”唱完后，两表叩拜一次后放下手炉。紧接两表促钹一阵。 (3) 04：26′50″—04：29′57″ 正表...
陈华丽
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〉所述）相当。 2.世俗发心 《显扬论》第二：世俗发心之2：谓如有一类智者前恭敬而住，起增上意，发誓愿言：“长老忆念（或言圣者忆念，或言邬波陀耶）我，如是名：‘从今日始发阿耨菩提心，为欲饶益诸有情故；从今已往，愿我所修六波罗蜜一切万行，皆为证得无上菩提故，我今与诸菩萨摩诃萨和合出家，愿尊证知我是菩萨。’”第二、第三，亦复如是。 《显扬圣教论》卷第二说：世俗发心：譬如有一些人面对智者时，因恭敬...
传道法师
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才是易行道。其次，龙树所说易行道，指的是以恭敬心称念十方诸佛之名号，便可达不退转地。而昙鸾则主张，惟有称念阿弥陀佛的名号，才属易行道。娑婆众生，有阿弥陀佛本愿力，方能往生西方净土，证得不退转地。第三，...何义说往生？答曰：于此间假名人中修五念门，前念与后念作因。秽土假名人、净土假名人不得决定一，不得决定异。前心后心，亦复如是。何以故？若一，则无因果；若异，则非相续。”在这段话中，昙鸾运用其最为熟稔的中...
白正梅
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做事要有忠诚心 朋友相交要有信义心 事奉父母要有孝养心 厚待贤者要有恭敬心 Conduct yourself virtuously and do business in the spirit of ...禁足妄想之心 正观三毒魔军，清净身口意业 了悟五蕴非有，不受烦恼缠缚 如是实践之人，方为有道圣者 Imprison the six thieves,the senses:don't let them ...
星云法师
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众生，对诸佛恭敬得尽心致意，对众生体恤得施财演法；由于众生的“空性佛性”与诸佛平等平等，所以真发了大菩提心的，也就从平等观中一样的生佛等敬。从生佛等敬中体见到诸佛因地与果地，那么样亲挚真纯得对一切苦恼...人中，一片敬心将佛法学得、做得平平实实，平实到克绝自我，自觉得自律永立；一贯大心对佛陀观得、瞻得平平等等（生佛）如一。三觉的总根源──大菩提心──；大菩提心之所以被称为大，简括说︰恭敬一切（诸佛及众生...
仁俊
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十地经论》卷三说，如来所以示现降兜率天，不示现在色、无色处天，是因居色、无色处天享受禅乐，不易生起为众生拔苦到娑婆世界来之心，会令众生起轻心不生恭敬。如来本来有一切能力降生在任何胜处，又何以舍却不生他化自在天，而示现降兜率天？是因为佛心念众生，忧愍众生，故现生兜率，为使众生增上恭敬心。 三、十广大佛事的意义 佛示现化佛身出兴，虽然以五蕴聚取色身，然其本体是不生不灭，神通自在，妙用无碍的佛法身。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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